كتب تتحدث عن أحكام الأضاحي

كتيب مختصر أحكام الأضحية والذكاة

تحدث هذا الكتيب عن أحكام الأضحية والذكاة، وفيما يلي سنذكر محتويات الكتاب:

محتويات الكتاب

الفصل الأول: تحدث عن الأضحية تعريفًا وحكمًا.
الفصل الثاني: تحدث عن وقت الأضحية.
الفصل الثالث: تحدث عن جنس الأضحية وعمرها.
الفصل الرابع: تحدث عن شروط الأضحية وبيان عيوبها التي تمنع الإجزاء.
الفصل الخامس تحدث عن عيوب الأضحية على كراهه
الفصل السادس: الأمور التي تتعين بها الأضاحي وأحكامها.
الفصل السابع: تحدث عن الجزء المخصص لصاحب الأضحية لأكلها والجزء الذي يتم تفريقه.
ألفصل الثامن: الأمور الواجب اجتنابها من أراد أن يضحي.

أحكام الأضاحي

وقد أمر النبي – صلى الله عليه وسلم – بفعل الأضحية وأكد عليه، جاء عن مخنف بن سليم –رضي الله عنه– قال: كنا وقوفا مع النبي – ﷺ – بعرفات، فسمعته يقول: “يا أيها الناس، على كل أهل بيت في كل عام أضحية”، رواه الخمسة، وقوى إسناده ابن حجر، وهنا قد اختلف العلماء في حكم الأضحية:

• ابن الحزم قال: ليس في الآثار ما يدل على وجوبها، ولا أحد من الصحابة أنها واجبة وعن الجمهور صح، أنها غير واجبه.
• في الرأي الأول: وهو مذهب أبي حنيفة ورشحه ابن تيميه، أنها واجبة.
• وفي الرأي الثاني: كان قول الجمهور وقول أبي بكر وعمر رضي الله عن عنهما، أنها سنة مؤكدة.
• وللترمذي محسنا: (أن رجلا سأل ابن عمر عن الأضحية‏:‏ أهي واجبة‏؟ ‏ فقال‏: ‏ ضحى رسول الله – ﷺ – والمسلمون بعده).
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية: والأضحية من النفقة بالمعروفة، فيضحي عن اليتيم من ماله، وتأخذ المرأة من مال زوجها ما تضحي به عن أهل البيت، وإن لم يأذن في ذلك، ويضحي المدين إذا لم يطالب بالوفاء، ويتدين ويضحي إذا كان له وفاء، ولا يجب عليه أن يفعل ذلك.
• من كان قادر على الأضحية فينبغي عليه أن يضحي.
• وعن أبي هريرة –رضي الله عنه– قال: قال رسول الله – ﷺ -: «من كان له سعة ولم يضح، فلا يقربن مصلانا». رواه أحمد، وابن ماجه، وصححه الحاكم، لكن رجح الأئمة غيره وقفه.
• وفي رأي الحنفاء: أطيب وأحسن الأضاحي هي الشاه.
• وإن الماعز والكبش أفضل من النعجة والتيس
• والشافعية والحنابلة: يفضلون دائما الإبل، في التضحية ثم بعد ذلك تأتي الأبقار، وإذا لم يستطيعوا على الإتيان بالأبقار أو الإبل يضحون بخروف.
• والمالكية: يفضلون الضأن والإبل والبقر.

كما يمكنكم الاطلاع على: ما حكم من لا يضحي في العيد؟

أسئلة شائعة حول أحكام الأضاحي