تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم

تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم، من أهم التفسيرات هو تفسير آيات القرآن وعلومه ومعانيه، وسوف نعرض لكم كل ما يخص ذلك التفسير في هذا المقال عبر موقع مقال mqall.org.

تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم

جاء تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم بعدة تفسيرات عند المفسرين الكبار في الإسلام، ومن أهم تلك التفسيرات ما يلي:

أولاً (التفسير الميسر) في تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم

• حيث أن تفسيرها هو، أيها المؤمنون ابذلوا جهدكم وطاقتكم في تقوى الله، واستمعوا لرسول الله “صلى الله عليه وسلم”، ليعبر ويتأمل ويفكر.
  • وأطيعوا أوامره، وتجنبوا نواهي رسول الله، وأنفقوا من ما أعطاكم الله و زودكم به، وسيكون أفضل لكم.
• من آمن نفسه من البخل و أيضا منح الفضل والشكر من المال، فهم المنتصرون بكل خير، والفائزون بكل طلب.

اقرأ أيضًا للتعرف على: تفسير: فلا اقسم بمواقع النجوم

تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم عند الجلالين

• “تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم” تكون ناسخة لقوله عز وجل (اتقوا الله حق تقاته) “واستمعوا” لما أمرتم بقبولكم.
• “أطيعوا وأنفقوا” للطاعة، “خيرا لأنفسكم” للعلم بأنها قد تكون قادرة على الاستجابة للأمر.
• “ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون”، هؤلاء هم الناجحون والفائزون.
• وهذه تكون تفسير الآية:
  • “فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيراً لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون”، تأويلاً ومعنى عند الجلالين.

تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم عند السعدي

• يأمر سبحانه بالتقوى، وهي امتثال لأوامره، واجتناب محرماته، ويقصر ذلك على القدرة والاستطاعة.
• وتدل هذه الآية على أن جميع الواجبات الذي يعجز العبد عنها، تسقط عنه.
  • وأنه إذا كان قادرًا على أداء بعض الأوامر، وكان غير قادر على أداء بعضه، فهو يقوم بما قدر عليه.
  • وما عجز عنه يسقط عنه، مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم (إِذا أَمَرْتكمْ بِأَمْرٍ فَأتوا منه مَا استطعتم).
  • حيث أن القاعدة الشرعية يدخل تحتها من الفروع هذه، ما ليس يدخله تحت الحصر.
• أيضا قوله “اسمعوا” أي استمعوا إلى العظة التي يعظكم بها الله وإلى أحكامه وشريعته، وأيضاً تطيعوا الله والرسول في كل أموركم.
• وأيضاً أنفقوا وتصدقوا من النفقات الواجبة الشرعية والمستحبة، وكل هذا خيراً لكم في الآخرة والدنيا.
  • حيث أن الخير كله هو قبول نصائح الله واتباع أوامره وشريعته، والشر هو مخالف تماماً لذلك.
• “ومن يوق شح نفسه” أي أنها تشح في المال، وتحب تواجده وتكره امتناعه بشدة.
• كذلك من حصنه الله من شر نفسه، وتسمح نفسه بأن ينفق وينفع لها فإن أولئك هم المفلحين والفائزين.
  • لأنهم فهموا وعرفوا المطلوب وامتنعوا وتجنبوا عن الممنوع.
• وأيضاً من شح نفسه فهو لا ينجح ولا يفلح، ويخسر في الدنيا والآخرة.
• وإذا كانت نفسه مطمئنة سمحة ومنشرحة وتطلب الرضا من الله عز وجل، فإن الله يعفو عن هذه النفس من شر نفسها بالعلم والمعرفة والبصيرة بأنه مرض من الله تعالى، وبذلك فهذه النفس تنجح وتفلح وتفوز.

تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم عند البغوي

• تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم ” فإن هذه الآية تكون ناسخة لقول الله تعالى ” اتقوا الله حق تقاته” في سورة آل عمران.
• “واسمعوا وأطيعوا” أي عليكم باتباع أوامر الله وطاعته.
• “وأنفقوا خيراً لأنفسكم” إي عليكم أن تنفقوا من مالكم فهو خيرٌ لكم وحسنات في الدنيا والآخرة.
• “ومن يوق شح نفسه” أي حتى تحصن نفسك من شح النفس عليك أن تعطي حق الله من مالك ونفقاتك.
• “فأولئك هم المفلحون” أي الناجون والناجحون والفائزون.

ولا تتردد في قراءة مقالنا عن: تفسير وسبب نزول: لا إكراه في الدين

تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم في تفسير الوسيط

• “تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم” حيث إن الفاء في “فاتقوا” لتفريع ما تقدم وللإفصاح.
• وفي قوله “ما استطعتم” أي لنهاية الجهد والطاقة، فهي ظرفية مصدرية، أي أن المؤمن الصادق لا يشغله عن ذكر الله مال أو ولد أو زوجة.
  • فداوموا على طاعة الله في كل وقت وفي كل زمان.
• حيث لا يوجد تعارض بين هذه الآية وبين قول الله تعالى “اتقوا الله حق تقاته”.
  • لأن كلاهما يهدفان إلى نفس الأمر، وهو السعي والجهد والطاقة في تأدية ما كلف الإنسان به من الله سبحانه وتعالى.
• لذلك فنحن لا نرى ما يستدعي قول من قال إن هذه الآية نسخت من قوله تعالى “اتقوا الله حق تقاته”.
  • وهي تكون تخفيف على المسلمين، وأيضاً حذف المتعلق بالتقوي لقصد التعميم.
  • فاتقوا الله بقدر استطاعتكم فيما تعملون واعلموا أن الله يريد بكم اليسر لا العسر.
• ومن الأحاديث التي ذكرت لهذه الآية الكريمة، قول البخاري عن جابر بن عبد الله يقول:
  • ” بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم على السمع والطاعة، فلقنني فيما استطعت”.
• وقوله “اسمعوا وأطيعوا” فيها عطف على اتقوا ويقصد هنا عطف الخاص على عطف العام، وذلك للاهتمام به.
  • وأن تسمعوا وتطيعوا رسول الله عن فكر و تدبر وأيضا ً أطيعوا أوامره ونواهيه.
  • وأن تنفقوا من ما أعطاكم ورزقكم الله، فإن الإنفاق خيرا لكم في دنياكم وأيضاً في آخرتكم.
• وقوله “ومن يوق شح نفسه” أي من يستطع أن يبعد عن نفسه البخل والشح.
• قوله “فأولئك هم المفلحون” أي الناجحون نجاحاً تاماً.

تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم لابن كثير

• “تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم” أي طاقتكم وجهدكم كما أكد الصحيحين، في الحديث الشريف عن أبي هريرة رضي الله عنه يقول.
  • قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ” إذا أمرتكم بأمر فائتوا منه ما استطعتم، وما نهيتكم عنه فاجتنبوه”.

• وأيضاً يقول بعض المفسرين، مثلما قال مالك وزيد بن أسلم أن هذه الآية تكون ناسخة للآية التي في سورة آل عمران، في قوله:
  • (ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته).
• أيضاً قول ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في هذه الآية السابق ذكرها، أن هذه الآية عندما نزلت اشتد العمل على القوم.
  • فقاموا عندما ورمت أرجلهم وتقرحت جباههم فأنزلها الله تخفيفاً للمسلمين، وكذلك روى نحو ذلك قتادة والسدي وربيع بن أنس.
• أيضاً قول (واسمعوا وأطيعوا) أي يجب أن تتبعوا ما يأمركم به الله ورسوله، وأيضاً لا تحيدوا عن يسرة ولا يمنة.
• وقوله (وانفقوا خيرا لأنفسكم) أي وتصدقوا مما رزقكم الله على الفقراء والأقارب وذوي الحاجات والمساكين، ويجب أن تحسنوا إلي جميع الناس كما أحسن الله إليكم.
• وقوله (ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) يكون تفسيرها أن من قدر على نفسه ومنعها من الشح فهو الفائز في النهاية.

تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم للقرطبي

• “تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم”، يقول جماعة من أهل التفسير أن هذه الآية الكريمة تكون ناسخة لقول الله تعالى:
  • (اتقوا الله حق تقاته) ومنهم السدي وقتادة وابن زيد والربيع بن أنس.
• وقال الطبري وابن وهب وابن زيد أنها منسوخة من الآية التي توجد في آل عمران للتخفيف على المسلمين في قوله تعالى (اتقوا الله ما استطعتم).
• وقيل أنها محكمة لا منسوخة في قوله (اتقوا الله حق تقاته)، لأن حق تقاته هي أن يجاهد حق جهادة لله.
  • وأن يقوموا بالقسط لله إذا كان على أنفسهم وأبنائهم وآبائهم.
• وقيل إن هذه الآية إذا كانت محكمة غير ناسخة فما حكم قوله (فاتقوا الله ما استطعتم) وكيف يجوز أن يجتمع الأمر “حق تقاته” مع الأمر “ما استطعنا”.
  • حيث أن الأمر باتقاء حق تقاته هو يكون غير موصول بشرط، وأيضاً الأمر باتقاء ما استطعنا يكون مصولاً بشرط.
• وهناك قول آخر من أهل السلف أن هذه الآية نزلت بسبب كفار تأخروا عن الذهاب للهجرة من الشرك إلى الإسلام.
  • بتأكيد أبناءهم عن ذلك حسب ما جاء، وهذا يكون تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم عند القرطبي.

كما أدعوك للتعرف على: تفسير: فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل

وفي نهاية مقال “تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم” أكون قد قدمت لكم عدة تفسيرات من القرطبي وابن كثير والبغوي والسعدي والجلالين وتفسير الوسيط.